結合，是客觀世界的普遍現象，是一切事(shì)物産生、存在和演化的重要機制和方式。從詞源和學(xué)理上講，結合是指人或事(shì)物之間建立聯系、溝通矛盾内部本質關系的樞紐和重要機制。從普遍哲學(xué)意義上講，一切事(shì)物都(dōu)是結合産生的，一切活動都(dōu)是一種(zhǒng)結合。結合有物理的，機械式；有化學(xué)的，融合式；有情感的，交互式；有思想的，抽象式。馬克思主義是人類曆史上的偉大創造，是人類文明史中最優秀的成(chéng)果。馬克思主義理論的每一次重大突破，社會主義實踐的每一次曆史性飛躍，都(dōu)是馬克思主義基本原理與具體實際相結合從而實現理論創新的結果。中國(guó)共産黨一百多年的奮鬥史、新中國(guó)70多年的發(fā)展史、改革開(kāi)放40多年的實踐史充分證明，結合是馬克思主義中國(guó)化時代化的真谛。

結合是馬克思主義世界觀方法論的最直接運用和體現

馬克思主義是無産階級的科學(xué)世界觀和方法論，是關于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規律的學(xué)說。從創立看，馬克思主義是基于實踐，在實踐和思維相結合中産生的思想理論。

19世紀上半葉，馬克思恩格斯基于資本主義社會的現實狀況，運用辯證唯物主義和曆史唯物主義的世界觀方法論，深刻揭示了資本主義從哪裡(lǐ)來和向(xiàng)何處去等問題，指出人類最終將(jiāng)建立一個實現人的自由而全面(miàn)發(fā)展的理想社會。從發(fā)展來看，馬克思主義的産生和發(fā)展就是一個不斷結合的過(guò)程，它吸收和改造了人類思想文化的一切優秀成(chéng)果，特别是18世紀中葉和19世紀上半葉的社會科學(xué)和自然科學(xué)的成(chéng)果，主要包括德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟學(xué)和英法空想社會主義。

列甯堅持辯證唯物主義和曆史唯物主義，把馬克思主義基本原理同俄國(guó)具體實際相結合，提出“一國(guó)勝利論”。列甯認爲，像俄國(guó)這(zhè)樣(yàng)經(jīng)濟文化落後(hòu)的國(guó)家是帝國(guó)主義鏈條中“最薄弱的環節”，“社會主義可能(néng)首先在少數甚至在單獨一個資本主義國(guó)家内獲得勝利”。十月革命的勝利，證實了列甯關于落後(hòu)國(guó)家無需經(jīng)過(guò)資本主義的苦難和陣痛，通過(guò)社會主義革命跨越資本主義制度的“卡夫丁峽谷”的設想，這(zhè)是馬克思主義同俄國(guó)具體實際相結合的經(jīng)典。這(zhè)也充分說明，馬克思主義在揭示人類曆史發(fā)展本質規律中所具有的普遍真理性，這(zhè)一真理性内容的現實化過(guò)程，就是與各民族國(guó)家的具體特點、實際國(guó)情相結合的問題。

中國(guó)化時代化的馬克思主義在結合中創立、形成(chéng)和發(fā)展

馬克思恩格斯指出，他們的理論不是教條，而是行動的指南，對(duì)一般原理的實際運用“随時随地都(dōu)要以當時的曆史條件爲轉移”。作爲“普遍性”的馬克思主義基本原理，隻有同作爲“特殊性”的中國(guó)具體實際相結合，才能(néng)指導解決中國(guó)問題；作爲“理論形态”的馬克思主義基本原理，隻有同作爲“實踐形态”的中國(guó)具體實際相結合，才能(néng)綻放出思想偉力，中國(guó)化時代化的馬克思主義就是在與中國(guó)具體實際的結合中創立、形成(chéng)和不斷發(fā)展起(qǐ)來的。

毛澤東十分重視把馬克思主義與中國(guó)具體實際結合起(qǐ)來，他是“馬克思主義中國(guó)化”概念的提出者。1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會上指出：“離開(kāi)中國(guó)特點來談馬克思主義，隻是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在每一表現中帶著(zhe)必須有的中國(guó)的特性，即是說，按照中國(guó)的特點去應用它，成(chéng)爲全黨亟待了解并亟須解決的問題。”以毛澤東同志爲主要代表的中國(guó)共産黨人，把馬克思列甯主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實踐結合起(qǐ)來，創立了毛澤東思想，這(zhè)是馬克思列甯主義與中國(guó)實際結合的重大成(chéng)果。

改革開(kāi)放後(hòu)，以鄧小平同志爲主要代表的中國(guó)共産黨人圍繞“什麼(me)是社會主義、怎樣(yàng)建設社會主義”這(zhè)一根本問題，把馬克思主義與中國(guó)具體實際相結合，既強調馬克思主義這(zhè)個“老祖宗”不能(néng)丢，又強調“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實際結合起(qǐ)來，走自己的道(dào)路，建設有中國(guó)特色的社會主義”，創立了鄧小平理論。以江澤民同志爲主要代表的中國(guó)共産黨人圍繞什麼(me)是社會主義、怎樣(yàng)建設社會主義和建設什麼(me)樣(yàng)的黨、怎樣(yàng)建設黨這(zhè)一根本問題，結合黨和社會新的實際，形成(chéng)了“三個代表”重要思想。以胡錦濤同志爲主要代表的中國(guó)共産黨人圍繞新形勢下實現什麼(me)樣(yàng)的發(fā)展、怎樣(yàng)發(fā)展等重大問題，進(jìn)一步把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實際結合起(qǐ)來，推進(jìn)實踐基礎上的理論創新，堅持和發(fā)展了中國(guó)特色社會主義，形成(chéng)了科學(xué)發(fā)展觀。

黨的十八大以來，以習近平同志爲主要代表的中國(guó)共産黨人，順應時代發(fā)展，從理論和實踐結合上系統回答了新時代堅持和發(fā)展什麼(me)樣(yàng)的中國(guó)特色社會主義、怎樣(yàng)堅持和發(fā)展中國(guó)特色社會主義等重大時代課題，創立了習近平新時代中國(guó)特色社會主義思想。習近平新時代中國(guó)特色社會主義思想是當代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時代精華，實現了馬克思主義中國(guó)化時代化新的飛躍。習近平新時代中國(guó)特色社會主義思想堅持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，深刻揭示了馬克思主義的理論特質，深刻闡明了馬克思主義在中國(guó)創新發(fā)展的内在機理，從廣度、高度、深度上大大深化了對(duì)馬克思主義中國(guó)化時代化的規律性認識。

結合是新時代中國(guó)特色社會主義“四個自信”之源

結合是馬克思主義中國(guó)化時代化的根本途徑和重要機制，正是在結合中，新時代中國(guó)特色社會主義“四個自信”才生成(chéng)出來且愈發(fā)堅定，這(zhè)體現了中國(guó)社會發(fā)展的曆史邏輯與馬克思主義理論邏輯的有機結合和辯證統一。

道(dào)路自信，是對(duì)中國(guó)特色社會主義道(dào)路和未來命運的自信。在革命、建設和改革的各個曆史時期，一代代中國(guó)共産黨人把馬克思主義關于社會主義道(dào)路的理論與中國(guó)具體實際結合起(qǐ)來，探索并形成(chéng)了符合中國(guó)實際的中國(guó)道(dào)路。理論自信，是對(duì)中國(guó)化時代化馬克思主義的科學(xué)性正确性的自信。一百多年來，中國(guó)共産黨人不斷實現實踐結合、不斷推進(jìn)理論創新、不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，讓中國(guó)化時代化馬克思主義在中國(guó)大地上展現出更強大、更有說服力的真理力量。制度自信，是對(duì)中國(guó)特色社會主義制度先進(jìn)性和優越性的自信。新中國(guó)70多年來，中華民族之所以能(néng)迎來從站起(qǐ)來、富起(qǐ)來到強起(qǐ)來的偉大飛躍，創造經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長(cháng)期穩定兩(liǎng)大奇迹，最根本的是黨領導人民，結合國(guó)情建立和完善了中國(guó)特色社會主義制度，形成(chéng)和發(fā)展了黨的領導和經(jīng)濟、政治、文化、社會、生态文明、軍事(shì)、外事(shì)等各方面(miàn)制度。文化自信，是對(duì)中國(guó)特色社會主義文化和文化生命力的自信。中國(guó)有堅定的道(dào)路自信、理論自信、制度自信，其本質是建立在五千多年文明傳承基礎上的文化自信。堅持以馬克思主義爲指導，堅持馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合、與中國(guó)革命實踐相結合、與改革開(kāi)放實踐相結合，爲文化自信提供了強大的思想動力。

開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時代化新境界貴在結合

我們黨一百多年來的全部實踐都(dōu)是在做結合的工作，黨的政治路線、思想路線、群衆路線、組織路線都(dōu)是在強調結合，黨的組織工作、宣傳工作、統戰工作、政法工作、群衆工作都(dōu)是要做結合的工作。凡是馬克思主義與中國(guó)實際結合不好(hǎo)的時候，事(shì)業就受挫；結合好(hǎo)的時候，事(shì)業發(fā)展就順利。“中國(guó)化”就是結合起(qǐ)來“化中國(guó)”，“時代化”就是結合起(qǐ)來“化時代”。馬克思主義中國(guó)化時代化的真谛就在于把科學(xué)理論與中國(guó)實際正确、科學(xué)、持久結合起(qǐ)來。

把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實際相結合，是要堅持以馬克思主義爲指導，毫不動搖堅持馬克思主義在意識形态領域的指導地位，把準基本國(guó)情，明确中心任務，堅持問題導向(xiàng)，運用馬克思主義基本原理分析解決推進(jìn)中國(guó)式現代化進(jìn)程中的實際問題，不斷回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時代之問；把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，是要充分吸收中華文明的智慧結晶，把馬克思主義基本原理同中華文明所蘊含的天下爲公、民爲邦本、爲政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等宇宙觀、天下觀、社會觀、道(dào)德觀貫通起(qǐ)來，用中華優秀傳統文化豐富、發(fā)展馬克思主義，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢紮根。