一、連理枝繁花并蒂 秦晉之好(hǎo)兩(liǎng)岸情

實踐隊成(chéng)員們采訪圍頭村黨委書記、村主任洪水平，洪水平書記向(xiàng)實踐隊成(chéng)員們詳細介紹了兩(liǎng)岸從冤家變親家的傳奇故事(shì)，以及圍頭新娘帶動了圍頭五緣的發(fā)展，洪水平書記更是用“同吃一個飯，同住一棟樓，同唱一首歌”來描述其兩(liǎng)岸的現狀。眺望淺淺的海峽，曆史的潮水起(qǐ)起(qǐ)落落，許多美麗的傳說和跨越海峽的愛情故事(shì)在這(zhè)個村裡(lǐ)年複一年地流傳演繹著(zhe)。

實踐隊成(chéng)員就兩(liǎng)岸關系愈發(fā)深厚，對(duì)如今圍頭新娘的生活狀态以及婦聯對(duì)于嫁入的圍頭新娘準備的相關政策等問題，對(duì)圍頭村黨委組織委員、村婦聯主席、第一網格網格長(cháng)洪丹晶進(jìn)行了采訪，洪丹晶主席說道(dào)：“圍頭新娘的生活方面(miàn)現在都(dōu)得到了一個進(jìn)一步的提升，在各種(zhǒng)節日或者平常日子裡(lǐ)，我們都(dōu)很歡迎圍頭新娘常回家看看，我們也經(jīng)常組織婦聯團隊到她們家裡(lǐ)去慰問她們的父母等等。”

二、傾聽圍頭故事(shì) 悠悠文墨貫古今

圍頭新娘主題園位于“八·二三大道(dào)西側，占地面(miàn)積15畝，2008年正值“八·二三"炮戰50周年，更進(jìn)一步發(fā)展成(chéng)爲兩(liǎng)岸向(xiàng)題交流活動中心。現園區内有金門亭、台灣亭、澎湖序、鵲橋、圍頭新娘塑像、高雄新娘塑像、“八·二三”門球場、粗膠籃球場、兒童遊樂設施等配套，這(zhè)也成(chéng)爲圍頭“美麗鄉村”建設涉台文化的一大亮點。進(jìn)入圍頭新娘主題園後(hòu)，實踐隊成(chéng)員們滿懷好(hǎo)奇的開(kāi)始探尋這(zhè)個充滿特色地方文化的園區，海峽之西彼岸東，互赢共榮舞東風，抒寫了兩(liǎng)岸濃濃的親情，見證了兩(liǎng)岸交流的華彩樂章。

過(guò)去，圍頭是“英雄的圍頭”，是“海防前線”故事(shì)最多的一個點；現在，圍頭是“美麗的圍頭”、“希望的圍頭”。從2010年起(qǐ)，隔年舉辦海峽兩(liǎng)岸（圍頭）七夕返親節，它是“圍頭新娘”集體浪漫的約會，已成(chéng)爲“海峽第一村”亮麗的文化名片。該紀念館以簡約的圖文，向(xiàng)實踐隊再現情牽兩(liǎng)岸的返親節盛況，展示圍頭新一輪美麗鄉村建設風貌，讓遠嫁彼岸的女兒引以爲榮，以此豐富“家和萬事(shì)興、兩(liǎng)岸一家親”的文化内涵，讓我們溯源追本，更加珍惜今天來之不易的幸福！

三、風吹稻花兩(liǎng)岸香 情起(qǐ)圍頭憶女娘

《圍緣·當歸》主要講述了一位圍頭新娘奶奶的孫子、孫女看到了奶奶的定情信物，引起(qǐ)了奶奶的回憶——炮火戰争、遭遇的辛苦經(jīng)曆、兩(liǎng)岸通婚以及現在在台灣的生活。故事(shì)的最後(hòu)我們在大陸也看到了一個不一樣(yàng)形象的女子在放風筝，原來是從台灣嫁過(guò)來的新娘。

《圍頭新娘》作品情感真摯，落地不虛浮，讓實踐隊的成(chéng)員們都(dōu)感到深深的共情，是兩(liǎng)岸的相互情誼和相互支持幫助，也是主角之間的戀人情感，放在宏大的環境和曆史背景下，期盼更多的家人“何時歸家”，這(zhè)不僅是圍頭村的願望，也是中華兒女的企盼，圍頭不是一個單純的地理概念，它是一個文化符号，一座精神豐碑。

四、萬物有所生 而獨知守其根

淺淺的海灣，鎖不住兩(liǎng)岸兒女情緣；“七夕”的暖風，吹進(jìn)海峽尋常百姓家。圍頭，這(zhè)塊美麗的土地，過(guò)去曾經(jīng)是兩(liǎng)岸距離最短的前線陣地，曾經(jīng)炮火連綿，如今，這(zhè)裡(lǐ)傳頌著(zhe)兩(liǎng)岸一對(duì)對(duì)有情人的愛情故事(shì)。“冤家變親家”，圍頭“五緣村”撥動著(zhe)海峽兩(liǎng)岸和平發(fā)展的主旋律，唱響圍頭新娘、台灣新娘的青春之歌。實踐隊成(chéng)員們通過(guò)多方收集資料，深入探尋圍頭村的社會文化、曆史傳統、特色風貌的深厚底蘊，進(jìn)一步傳承中華優秀傳統文化，并深入學(xué)習貫徹習近平文化思想，以青春視角赓續中華文脈。